شهرام جزایری با طرح ترفندی، روزی به مقابل مسجد حضرت آیت الله بهجت در قم می رود تا وقتی که حضرت آقا از نماز فارغ می شوند، از فرصت استفاده کند و وارد دفتر یا منزل آقا شود و ملاقاتی انجام دهد. به همین منظور بیرون مسجد منتظر میماند تا نماز تمام شود و آقا از مسجد بیرون بیایند.
حضرت آیت الله بهجت همیشه سرشان پایین بود و به کسی نگاه نمیکردند . وقتی از مسجد خارج شدند، یکی از دوستان و نزدیکان شهرام جزایری به آیت الله بهجت نزدیک شد و به آقا گفت: حضرت آیت الله؛ آقای شهرام جزایری از تجار خیـّر تهران هستند و فعالیتهای خیریه فراوانی انجام میدهند و برای عرض ارادت و دستبوسی خدمت رسیدهاند، در این هنگام آقا سر مبارک را بالاگرفتند و به شهرام جزایری نگاهی کردند و فرمودند: «برو و از کارهای خیری که انجام داده ای توبه کن!».
حضرت آیت الله علم الهدی امام جمعه محترم شهر من ـ مشهد مقدس
با سلام و تحیت
دلیل این تصدیع من بیانات حضرتعالی در خطبه های نماز دیروز است .تا پیش از خطبه دیروز برای بیان این مطالب در تردید بودم و حجت شرعی نداشتم اما بیانات شما مرا تشجیع کرد تا این چند کلمه را معروض دارم.
-
اول:
من از گذشته های دور و اوایل نوجوانی ام جزء علاقمندان شمایم و خود را از جمله شاگردان شما می دانم. کما اینکه آن روزها که در تهران و دانشگاه امام صادق علیه السلام مشغول به خدمت بودید و بعضا جهت تعطیلات به مشهد می آمدید در جمع کوچک ده پانزده نفری بسیج مسجد شهدا مصدع می شدیم و از تجارب و منویات حضرتعالی استفاده می کردیم ویا در اولین اعتکاف ماه مبارک رمضان در مسجد گوهرشاد که به همت همان بچه های بسیج مسجد شهدا و دیگر دوستان برگزار گردید خدمت شما بودیم.
و جزء آن گروه از جوانانم که در انتخابات مختلف مجلس شورای اسلامی خصوصا مجلس هفتم بسیار از شما جهت قبول نامزدی مجلس تقاضا کردیم که البته قبول نفرمودید و نشد. ما آنرا ناشی از یک مصلحت بزرگتر می دانستیم. آن روزی که در پس وداع باشکوه شهر مشهد مقدس با امام جمعه فقیدش ابوالشهیدین حضرت ایت الله عبادی آقایمان شمارا به منصب امامت شهرمان منصوب فرمودند حکمت آن مصلحت را فهمیدیم.
اینها را نوشتم که انشاء الله همانگونه که دیروز در خطبه ها فرمودید مرا از جمله دوستان و مریدان محسوب دارید و سخنم را صادقانه و از سر ارادت .
-
دوم:
دیروز فرمودید آنچه می گویید مستند به آیات قرآن و روایات و احادیث است ـ که هست و غیر از این از فقیه گرانقدری چون شما انتظار نمی رودـ اما پس از آن استنتاج کردید که هر کس شما را متهم به تندروی و افراط کند در واقع قرآن را و احادیث ائمه معصومین را متهم به افراط کرده است. (۱) از این استنتاج و نتیجه گیری در عجبم و هنوز رابطه صغرا و کبرای آن را در نمی یابم چرا که بسیاری از آشنایان و عالمان به قرآن و حدیث برپایه برخی روایات و آیات دیگر تفاسیر و نظریات شخصی خودرا بیان می کنند که قطعا از لحاظ شما تفریط یا کند روی است آیا نسبت تفریط و کند روی بر گوینده و صاحب نظر حمل می شود یا بر قرآن و روایات؟
قطعا هرکس نظر و برداشت خود را از آیات و روایات بیان می کندکه این برداشت می تواند دربرگیرنده افراط و تفریط بوده ویا به صراط مستقیم نزدیکتر باشد.
-
سوم:
پس از سخنرانی شما در مدرسه نواب مشهد در جمع طلاب که از شبکه خبر نیز بصورت مستقیم پخش شد و سخنرانی تالی آن در حماسه نهم دی ماه و عبارات خاصی که در آن سخنان خطاب به هتاکان به ساحت امام حسین علیه السلام و حضرت امام خمینی (ره) استفاده کردید سوالاتی برایم پیش آمده است
۱ـ مخاطب شما در آن بیانات جمع حاضر و با هدف تهییج عواطف و شور و حال حاضرین بود ـ که البته خود در اوج شور و شعور بودند ـ و یا قصد تاثیر گذاری بر هتاکان و برخی غافل ماندگان به امید انذار و اصلاح آنان داشتید؟ واقعا می توان انتظار داشت که گروهی با عبارات ناشایست خطاب گیرند و برایشان گوشی برای نیوشیدن حرف حق باقی بماند؟
۲ـ کدامیک از اولیاء خدا در خطاب به مستمعین خود در انظار عموم از واژگانی مشابه آنچه شما بکار بردید استفاده کرده است؟ آیا بالاتر از (اشباه الرجال و لا الرجال) سراغِ دارید؟
۳ـ رابطه اینگونه خطابه کردن با آیه کریمه : ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن ان ربک هو اعلم بمن ضل عن سبیله و هو اعلم بالمهتدین(نحل ۱۲۵) کدام است؟
۴ـ نسبت این دستور و سفارش خداوند به پیامبر مکرم اسلام که می فرمایند :ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ...(آل عمران - ۱۵۹ ) با رویه اخیر شما چیست؟
-
چهارم:
اما حضرتعالی تذکر بجا و اصولگرایانه ای نیز در مورد افاضات جناب مشایی و انتظارات امت حزب الله از رییس جمهور مکتبی دکتر احمدی نژاد در رابطه با ایشان ارائه نمودید که به عرض مبارکتان می رسانم این مشخصه اصول گرایی شما و یکی از دلایل علاقمندی امثال من به حضرتعالی است. همان صداقت و عدم مصلحت انگاری کاذبی که امروزه بسیاری از خواص بدان گرفتار آمده اند. لذا با تمام وجود تشکر می نمایم.
این نوشته از سردرد و البته علاقه به امام جمعه شهرم که بنا بر نظر رهبرم روح شهر من است نگاشته شد. ان شاءالله که به هرطریق که صلاح می دانید مرا لایق پاسخی بدانید تا از اشتباه احتمالی درآیم.
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر
ماموم نماز جمعه مشهد
(۱) روزنامه خراسان ویژه نامه خراسان رضوی شنبه ۲۶/۱۰/۸۸
گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری
تجمع اعتراض آمیز مقابل دادگستری مشهد 
فتنه از بیست سال پیش شروع شد
فتنه از بیست سال پیش شروع شد؛ از وقتی که پاداشهای آنچنانی به بعضی از مدیران و آقازاده ها دادند؛ لقمه حرام خوار، صحبتهای امام حسین علیه السلام هم به گوشش نمی رود و رو در رویش می ایستد.
همه، آبرویشان را وسط بیاورند
هرکس امروز آبرویی دارد، به واسطه اسلام و خون شهداست؛ باید آن را برای دفاع از ولایت و مکتب به میدان بیاورد.
فتنه 4 بعد دارد: قاعدین، ناکثین، قاسطین و مارقین
1. حزب قاعدین: ابو موسی اشعریها، کسانی که ادعای زیاد، عمامه های گنده، محاسن بلند و سابقه طولانی دارند، اما از جهاد و شهادت می ترسند. به امیرالمؤمنین می گفتند: به معاویه چه کار داری؟ امروز هم به ولی فقیه می گویند: چه کار به غزه و لبنان و عراق و افغانستان و شیعیان یمن داری؟ به کشور خودمان برسید!
ما امروز مرجع تقلید قاعد نمی خواهیم
یک روز خطاب به بزرگان حوزه گفتم: اگر شما می گویید خدا لعنت کند کسانی را که بعد از پیغمبر از ولایت الهیه امیرالمؤمنین دفاع نکردند، امروز هم ما می گوییم: خدا لعنت کند کسانی را که امروز از ولایت الهیه ولی فقیه دفاع نمی کنند.
منبرهایتان به برکت خون شهداست
جبهه اول فتنه خیلی هم وجیه هستند، بعضیشان در مشهد منبر دو هزار نفری دارند، ولی در منبرهاشان حتی یک کلمه از امام و شهدا و رهبری نمی گویند. بدبخت ها اگر نمی دانند، از پدربزرگشان بپرسند که در زمان رضاخان، روحانی باید از ترس، مخفیانه روضه می خواند، حالا به برکت خون شهدا دو هزار جوان آمده پای منبرشان!
2. حزب ناکثین: پیمان شکنان. اینها ویژه خوران و ریاست طلبند. می گویند حالا که رئیسیم باید ما و بچه هایمان امکانات و امتیازات بیشتری بگیریم. اینها هم خیلی موجهند، طلحه و زبیرند.
زبیر به واسطه پسرش از ولایت جدا شد.
این قصه طلحه و زبیر که روی منبرها می گوییم یا دروغ است، یا باید امروز مردم ببینند زبیری که "منّا أهل البیت" بود، به واسطه پسرش از ولایت جدا شد.
بیعت کردند، اما برای منافع خودشان
اینها هم بعد از رحلت امام آمدند و با مقام معظم رهبری بیعت کردند، اما در بیعتشان دنبال منافع خودشان بودند، دنبال جایگاه خودشان بودند؛ غافلند روزی که هیچ اعتباری نداشتند همین ولایت دستشان را گرفت و بالایشان آورد و در جایگاه های حساس گذاشت تا از این بی آبروتر نشوند.
امام نفرمود پشتیبان بچه های من باشید
همچنانکه ناکثین در خانه پیغمبر رفتند و همسر پپیغمبر را آوردند، اینها هم می روند افراد دسته سه و چهار بیت امام را می آورند. 21 جلد صحیفه امام را بگردید، یکجا نمی بینید امام فرموده باشد اگر راه را گم کردید، از طریق بچه های من راه را پیدا کنید، بلکه می فرماید پشتیبان ولایت فقیه باشید.
مگر پدرم پادشاه بود که من ولی عهدش باشم؟
بعد از رحلت امام، چند نفر از همین طایفه آمدند پیش حاج احمد آقا، گفتند: مجتهدی، محبوبیت داری، ده سال هم مشاور بزرگترین رهبر سیاسی-مذهبی دنیا بودی. چرا تو ولی فقیه نشوی؟ فرمود: پدرم شاه نبود که من ولی عهدش باشم؛ پدرم ولی فقیه بود و امروز هم ولی فقیه منتخب خبرگان و مؤیّد به تأیید امام زمان باید جانشینش باشد.
پسر هر که با بدان بنشست ...
به فرزند حاج احمد آقا می گوییم اگر می خواهی دنباله رو راه پدرت و امام باشی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام را از این عناصر منافق خالی کن. والا ما هیچ ابایی نداریم که بگوییم:"پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم شد"
خط کش ما ولایت است
"إنّا نحن نزّلنا الذّکر و إنّا له لحافظون"، "و من أعرض عن ذکری فإنّ له معیشة ضنکا" امام صادق علیه السلام فرمودند منظور از ذکر، ولایت ما اهل البیت است. ما معتقدیم ولایت فقیه جدای از ولایت اهل بیت و رسول خدا و ولایت حضرت حق نیست.
خیلی نترسید از این که بعضی سابقه دارها زیر سؤال بروند
نترسید از این که بعضی می روند همسر و خواهر و فرزند شهید را می آورند، ملاک برای ما خط مشی شهید است. در 55هزار وصیتنامه شهدا که بررسی شده، 70 هزار بار، یعنی در بعضی از آنها دو- سه بار تأکید شده بود که خون ما حفاظت از ولایت است.
جعفر کذّاب هم فرزند شهید بود
ما خط شهید را از خانواده شهیدی که در خط ولایت نباشد نمی شناسیم. جعفر کذّاب، پسر امام هادی علیه السلام هم فرزند شهید بود! مهم برای ما خط ولایت است.
3. قاسطین: صفینی ها. قرآن را به جنگ علی علیه السلام بالای نیزه بردند. عده ای سطحی نگر شبهه کردند. در حالی که مالک اشتر تا کشتن معاویه یک قدم دیگر فاصله داشت، به او گفتند اگر می خواهی علی را زنده ببینی، برگرد. آقایان در دوران اصلاحات، 8 سال قانون اساسی را سر نیزه کردند و به جنگ ولی فقیه رفتند. در حالی که من دست روی قرآن می گذارم، اینها به یکی از قوانین قانون اساسی هم معتقد نیستند. از سطحی نگری دانش آموزان و دانشجویان استفاده کردند. امروز عمارها لازم است تا ابعاد شبهه را برای مردم مشخص کنند.
4. مارقین: خوارج نهروان، پیشانی پینه بسته ها، سابقه دارها، نماز شب خوان ها؛ هیچ کس جرأت نمی کرد به اینها نزدیک شود. امیر المؤمنین فرمود خودم باید چشم فتنه را کور کنم. در نهروان، 4000هزار نفرشان را به درک واصل کرد. امروز ما از ولی امرمان می خواهیم که به پشتیبانی این مردم، به دعای ولی عصر و عنایت حضرت حق، خودش چشم فتنه را کور کند.
نه یک قدم جلوتر، نه یک قدم عقب تر
ما نه ترسوییم، نه محافظه کاریم و نه عافیت طلب. ولی منتظر دستور ولیمان هستیم. جلوتر از آقایمان حرکت نمی کنیم. "المتقدّم لهم مارق و المتأخّر عنهم زاهق".
خواص نمی خواهند سکوتشان را بشکنند؟
از قوه قضاییه قاطعیت می خواهیم. وزارت اطلاعات کی می خواهد مدارکش را رو کند؟! از صدا و سیما افشاگری می خواهیم. از نما یندگان ولی فقیه در استانها تبیین افشاگرانه و صراحت می خواهیم. از مراجع تقلید و اساتید حوزه و دانشگاه می خواهیم که اعلام تنفر کنند، هشدار بدهند و عاشورایی بودن خود را اعلان کنند.
صبر می کنیم، اما بهانه نمی دهیم
ما کوچکترین بهانه ای به دشمن نمی دهیم. آنها می خواهند از ما بهانه بگیرند، ولی ما این آرزو را با آن ها به گور می فرستیم. ما حتی قرار است پیرو صبر امیر المؤمنین باشیم، که برای حفظ اسلام، کتک خوردن همسرش را هم تحمل کرد. ما منتظر دستور امام و ولی امرمان هستیم. ما سراپا گوشیم و سراپا شعور و شوریم.
به نقل از مطالبه
یکی از کارهایی که در استانه انتخابات هشتم مجلس و با انگیزه فراوان پیگیری می کردم و متاسفانه بدلایل کاملا سیاسی نتیجه نداد (البته در ظاهر) "نمایشگاه تا انتخابات" بود که با همکاری برخی دوستان و از جمله جناب آقای علی اکبر آقاسی زاده انجام شد.
در مورد نمایشگاه تا انتخابات ایده و آرمانهایی که پیگیری می کرد و البته بلاهایی که به سرش آوردن حرف برای گفتن زیاده که کم کم داره موقع گفتنشون می رسه.
فعلا برای این که اصل موضوع فراموش نشه لینک چند تا خبر نمایشگاه تا انتخابات که هنوز موجوده رو اینجا میگذارم تا بعد که اگه خدا قوت داد و توفیق برسیم به اصل ماجرا...
روزنامه قدس مشهد نیوز پورتال فرمانداری فرارو آفتاب فارس ایسکا نیوز همینجا البرز مهر فارس شهر بهشت
اگه شما هم می خواین تعجب کنین این لینک ببینین:
http://www.goharshad.sjam.ir/news-921.html
آخه موضوع مطلب و من با سایت میزبان هیچ ربطی بهم نداریم...
بیش از ۱۰ سال است که سنت برپایی ایستگاههای صلواتی به مناسبت های مذهبی در مشهد رونق گرفته است. خصوصا در دهه اول محرم و دهه اخر صفر تعداد قابل توجهی ایستگاه صلواتی از طریق نصب داربست در معابر عمومی به پذیرایی از عزاداران زائرین می پردازند. برطبق برخی آمارهای منتشره در دهه اول محرم امسال حدود۴۰۰ ایستگاه صلواتی در نقاط مختلف مشهد برپا شده که اکثر آنها در محدوده حرم مطهر و هسته مرکزی شهر برپا شده اند.
نقش بی نظیر این ایستگاه های صلواتی در تعظیم شعائر حسینی و اسلامی کمک شایانی به حال و هوای مذهبی شهر و ترویج روحیه تعاون و همدلی و مهرورزی درسطح شهر غیر قابل انکار است.
انتشار یک نظر سنجی پیامکی در روز نامه خراسان مورخ ۱۰/۱۰/۸۸ بهانه نوشتن این مطلب است
ادامه مطلب را ببینید
ادامه مطلب...
در اطلاعیه این مرکز که در گرداب منتشر شده آمده است:
بسمه تعالی
مرکز بررسی جرائم سازمان یافته ی سایبری
تقدیر و تشکر از نقش نیروی انتظامی در حوادث اخیر
بیش از 6 ماه از آغاز فتنه ای که امنیت و آرامش را از مردم سلب کرد می گذرد. فتنه ای که سران آن در آغاز، ادعا می کردند كه به اسلام، امام و جمهوري اسلامي اعتقاد كامل دارند! و بهانه آنها براي فتنه اين بود كه، دولت كنوني را قبول ندارند و معتقدند در انتخابات تقلب شده است و هنگامي كه قانون گريزي ها، ساختارشكني ها، همراهي آشكار آنان با سازمان هاي اطلاعاتي و تبليغاتي استکبار جهانی، شعارهاي ضداسلامي و ضدانقلابي آنان، عبور صريح از آموزه هاي امام(ره) و ... كه تماماً از بي اعتقادي سران فتنه به نظام اسلامي و امام و انقلاب حكايت مي كرد به آنها گوشزد مي شد، دادو بیداد به راه می انداختند كه اينها همه اتهام است!!
6 ماه از آغاز این فتنه می گذرد و در مسیر تمامی این اتفاقات،نیروی انتظامی جمهوری اسلامی بنا به وظیفه و ماموریت ذاتی خود در زمینه صیانت از امنیت و آرامش مردم جامعه بدون ملاحظه و مماشات با هیچ گروه و جناح سیاسی و فکری خاص،در خط مقدم این دفاع جانانه قرار داشته است. دفاع در برابر جریاناتی که دیگربرای همگان روشن شده است،نه تنها به میثاق های مقدس اجتماعی و هنجارهای پذیرفته شده جوامع بشری پایبند نیست بلکه در ورای این آنارشیسم،به انحطاط اخلاقی و مذهبی خود افتخار می کند؛ موضوع تاثر برانگیزی که گوشه هایی از آن را در روزعاشورا دیدیم. آنچه در روز عاشورا همگان شاهد آن بودیم تردیدی باقی نگذاشت که سران فتنه و آشوبگران آن روز، مصداق بی چون و چرای دشمنان اسلام، امام،نظام و مردم هستند.
مرکز بررسی جرائم سازمان یافته ی سایبری با اشراف کامل بر روند دقیق حوادث فوق الذکر بر خود لازم می داند ضمن قدردانی از صبر و بصیرت حافظان امنیت و شجاعت پاسداران دفاع از حقوق ملت ، چه سربازانی که در عملیات میدانی سینه ی خود را در برابر دشنام ها و وحشیگری هایی به نام آزادی و قانونگرایی سپر می کنند ،چه فرماندهانی که با هوشیاری و آگاهی به رصد اقدامات آشوبگران مشغولند و چه خانواده هایی که بر جراحات و تألمات روحی و جسمی این عزیزان همراهی و صبر می کنند، بر بازوان پر توان و ولایتمدار آنان بوسه زده، با تاکید بر دفاع همه جانبه از حریم نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت شریف ایران، پشتیبانی و حضور هوشیارانه خود را تا دفع کامل فتنه اعلام می دارد.
آقای پلیس آقای قوه قضائیه آقای امنیت ملی آقای نظام ، من خسته شده ام.
اخبار تحرکات آشوب طلبانه بعضی ها در روز عاشورا به شدت برمن تاثیرگذاشت. شدیدا عصبانی ام کرد. در تمام این شش هفت ماه گذشته که از این مدل اخبار بسیار شنیده بودم اینقدر عصبانی نشده بودم یعنی اصلا عصبانی نمی شدم. به نظرم می امد یک سیر نسبتا طبیعی ناشی از اشتباهات طرفین استکه اینگونه نمود پیدا می کند. باید بگذرد تا تجربه ای شود برای همه.
اما به نظرمی آید در روز عاشورایی که گذشت فقط یک طرف است که اشتباه میکند. طرف مقابل اصلا اشتباه نمی کند . بلکه کاملا دقیق و حساب شده و "درست" عمل می کند.دقیقا می داند چه می خواهد کاملا رو بازی می کند. داشته هایش را می شناسد و به پشتوانه آنها برنامه ریزی کرده و "درست" تاکید می کنم "درست" عمل می کند.
نگران متهم شدن به بی دینی نیست چون می داند دامنه مخاطبانش دین ندارند.نگران اتهام آشوب طلبی هم نیست اصلا آمده است آشوب کند.طبعا نگران اتهام ضدیت بانظام هم نیست چون ضدنظام است.
در عوض طرف مقابل که نظام باشد پلیس باشد قوه قضائیه باشد اشتباه می کند. خیلی هم زیاد.
روز عاشورا مردم ایران همه سرگرم عزاداریند همه . کسی بیکار نیست پای ماهواره و اینترنت بنشیند گوش به فرمان که آقا کجا برویم شلوغ کنیم. کسی بیکار نیست بخواهدکنار خیابان راه برودببیند کجا چه خبر است تا برای تفریح هم که شده سطل آشغال آتش بزند. اینهایی که در روز عاشورا اغتشاش کردند مردم ایران نبودند. آن موقع مردم ایران در حسینیه ها و تکیه ها و دسته هابودند.
آقای پلیس آقای قوه قضائیه آقای امنیت ملی آقای نظام ، من خسته شده ام. از اشتباهات شما خسته شده ام.
آقای پلیس آقای قوه قضائیه چرا برخوردهای شما بازدارنده نیست؟ آقای امنیت ملی مگر وظیفه شما رصد حوادث پیش رو نیست؟ چرا نمی توانید درست پیش بینی و مدیریت کنید؟
یعنی چه که یک عده بی اعتقاد راه بیفتندبه همه مقدسات یک ملت توهین کنند در حد اعلاو شما ها را انگار نه انگار؟ بیت المال مسلمین را صرف چه می کنید؟چگونه است که چند دانشجوی دلباخته می توانند فضای دانشگاهها را کنترل کنند بدون آنکه بهانه ای بدست دشمن بدهند اما شما با این همه کبکبه و دبدبه از کنترل حد اکثر چندصد نفر نا توانید؟
آقای پلیس آقای قوه قضائیه آقای امنیت ملی آقای نظام ، من خسته شده ام. بقیه مردم هم خسته شده اندکه هر روز عده ای به بهانه ای.به مقدسات ما توهین کنند حرمتهارا ندیده بگیرند علنا دست در دست بیگانه داشته باشند و شما ها بزرگشان کنید میدانشان بدهید نازشان کنید لوسشان کنید پررو و گستاخشان کنید که چه؟ من نمی دانم.
آقای پلیس آقای قوه قضائیه آقای امنیت ملی آقای نظام ، اینها آن عده ای که در مورد انتخابات شبهه داشتند نیستند. اینها آنهایی که چه بسا خالصانه پیگیر برخی مطالباتشان بودند نیستند.اینها مردم ایران نیستند. اینها خسته کرده اند همه را . شما هنوز خسته نشده اید؟
ادامه مطلب...
نشانیش اگه خواستین http://mahdiiar.blogfa.com/
اینجا ببینید.